Întrebarea 1 din 10

1 puncte

În sec. al X-lea, Constantin VII Porfirogenetul foloseşte termenul romani diferenţiindu-i de bizantini pe care îi numeşte romei şi afirmând originea latină şi continuitatea locuitorilor de la nord de Dunăre în

“Despre administrarea imperiului”
“Gesta Hungarorum”
“Gesta Hunnorum et Hungarorum”
“Strategikon”

Întrebarea 2 din 10

1 puncte

În sec. al XII-lea cronicarul maghiar Anonymus, prezentând evenimente din sec. al IX-lea, petrecute în contextul expediţiilor unor căpetenii maghiare în Transilvania, arată cum, ungurii vin în contact cu românii, numiţi blachi, locuitori de origine romană, sau “păstori ai romanilor” cum se exprimă Anonymus, conduşi de voievozii Gelu, Glad şi Menumorut în cronica

“Cosmographia”
“Gesta Hunnorum et Hungarorum”
“Hungaria”
“Gesta Hungarorum”

Întrebarea 3 din 10

1 puncte

“Torna, torna, fratre!”(“Întoarce, întoarce, frate!”) este prima menţiune cunoscută referitoare la limba română veche, fiind legată de un conflict din sec. al VI-lea între bizantini şi avari relatat în sec. al VIII-lea de Theophanes Confessor în lucrarea

„Chronographia”
“Strategikon”
“Despre administrarea imperiului”
“Oguzname”

Întrebarea 4 din 10

1 puncte

Primul umanist din spațiul românesc care susţine unitatea de neam, limbă, obiceiuri şi religie a românilor, argumentându-le prin originea lor comună în lucrarea sa „Hungaria” (1536) este

Nicolaus Olahus
Grigore Ureche
Constantin Cantacuzino
Miron Costin

Întrebarea 5 din 10

1 puncte

Sas originar din Braşov care înscrie în harta sa (1542) numele “Dacia” pentru întreg teritoriul locuit de români

Nicolaus Olahus
Miron Costin
Francesco della Valle
Johannes Honterus

Întrebarea 6 din 10

1 puncte

În sec. al VII-lea, împăratul bizantin Mauricius îi numeşte romani pe locuitorii de la nord de Dunăre în tratatul său militar

“Strategikon”
“Oguzname”
“Gesta Hunnorum et Hungarorum”
“Despre administrarea imperiului”

Întrebarea 7 din 10

1 puncte

Inscripţia latină „Ego Zenovius votum posui” („Eu, Zenovius, am pus ofranda”) şi monograma lui Hristos cu literele greceşti sunt dovezi ale continuității daco-romane la N. de Dunăre, prezente pe obiectul datatând din secolul V și denumit

Inelul de la Micia
Opaițul de la Tomis
Columna lui Traian
Donariul de la Biertan

Întrebarea 8 din 10

1 puncte

În sec. al XIII-lea, cronicarul maghiar Simon de Keza subliniază originea latină şi continuitatea românilor, pe care îi numeşte urmaşi ai“păstorilor şi colonilor romanilor” în